世界一の「源氏」へ

こんにちは♪

赤穂義士祭 花岳寺

誰やって？

そんなアホ、俺しかおらへんやろ（笑）

 

これだ。

 

茶碗①

吉村楽入造　赤楽　御題茶碗

 

落札価格3,000円

送料750円

計3,750円

白い絵が、何となくクリスマスに窓に貼るシールに似てませんか？

珍しい（初めて見た）ので、ついついゲット。

 

茶碗②

佐々木松楽造　　前大徳寺　西垣宗興和尚書付　銘「好日」

落札価格5,000円

送料950円

計5,950円

 

私は西垣宗興和尚の（掛軸の字の）ファンなのだ。

珍しい（初めて見た）ので、ついついゲット。

 

茶碗③

佐々木松楽造　まくくすり黒茶碗

落札価格2,500円

送料1,700円

計4,200円

廉かった（実は傷がある）ので、ついついゲットしたが、送料が異常に高かった。

これは出品者が北海道の人だった為で、確認不足の私が悪い。

勉強になりました（笑）

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三件計13,900円。

ボーナスが出たので気が緩んだ酔っ払いの衝動買いである（笑）

 

この衝動買いには訳が無い事も無い。

自宅でお弟子さんに濃茶の稽古を始めるに当たって、もうちょっと楽茶碗が欲しくなったのサ。

ウチの師匠の稽古場では、濃茶の茶碗は楽茶碗に決まっている。

薄茶の主茶碗も楽茶碗が多いが、それ以外もある。

しかし、濃茶の茶碗と薄茶の主茶碗は必ず変えておられる。

つまり、毎月最低1個は楽茶碗を使うのだ。

私は一時期骨董市で「ニセ楽」を買うのにハマって、楽茶碗の数はあるのだが、それらは何故かちょっと小さい。

濃茶には使い難い。

表千家では、茶筅を茶碗に入れたまま二回目のお湯を注ぐので尚更だ。

 

それで、ずっと楽茶碗が欲しいな～と思っていた。

その思いが暴発したのである。

今月の給料が出て、おこずかいもらったら、代金を妻に渡そう。

（クレジットカード支払いにつき家計の口座から引き落とし。）

まあエエわ。

これで稽古がんばろ。

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今日はＭ氏が茶通箱、Ｍ嬢が炭手前の稽古を付けて頂いた。

 

Ｍ嬢は、今回が初めての炭手前稽古では無いかな。

初心者の炭手前の稽古は、教わる方も大変だか、教える方も大変。

長期戦になるから（笑）

し
かし最初は苦痛でも、だんだん面白くなるから不思議。

いや稽古は、皆そうか（笑）

 

炭手前の稽古中、Ｋ君が私に訊く。

「濡れ灰って、どうやって作るんですか？」

「（小声で）ホンマは乾燥中の樽の中の灰の乾いてないヤツを出しとくんや。師匠はそうされるけど、多くの人は茶道具屋に［濡れ灰」を注文するんや。俺やったら霧吹きで濡らすけど（笑）」

 

茶通箱の稽古で、師匠はちゃんと2種類の濃茶を用意して下さって、有難いことだなあ。

どこの師匠も、そうされるとは思うが・・・そうでないと、2種類の濃茶を続けざまに飲む意味が無いから（笑）

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今日の師匠宅の稽古の道具組はこんなん。

 

掛軸　：大徳寺　真珠庵の先代　長谷川ナントカ和尚の一行物　「無事是貴人」

花　　　　　　：　白玉椿の蕾一輪

花入　　　　　：　鶴首

花入敷板　　：　丸香台　

風炉先　　　：　桑縁金紗腰風炉先屏風

炉縁　　　　：　　黒掻き合わせ塗

釜　　　　　　：　政所釜

棚　　　　　　：　碌々斎好み　青漆爪紅　糸巻棚

 

（茶通箱）

茶入　　　　　：　京焼　文琳

仕覆　　　　　：　七宝文緞子

薄茶器　　　　：　真塗小棗

仕覆　　　　　：　四座金襴

箱　　　　　　　：　桐木地四方桟

 

（濃茶席）

茶入　　　　　：　丹波焼　豊治窯造　生野写し

仕覆　　　　　：　剣付梅鉢文緞子

茶杓　　　　　：　煤竹　銘：兼六

茶碗　　　　　：　吉村楽入造　赤楽　木守写し

蓋置　　　　　：　佐々木松楽造　緑釉六瓢　

建水　　　　　：　唐銅エフゴ型

主菓子　　　：　 諏訪園製　きんとん　柚子の実型
菓子器　　　：　木製独楽塗喰籠

 

（薄茶席）

薄茶器      :：　真塗薬器棗

主茶碗　　　：　丹波焼　信水窯造　柿の蔕茶碗

替茶碗　　　：　膳所焼　陽炎園造　蕪の画

干菓子　　　：　柚子餅　大学芋スライス型菓子　金箔乗せ押菓子

干菓子器　　：　溜塗高坏

 

今日も楽しく稽古出来ました。

師匠、Ｍ氏、Ｋ君、Ｍ嬢、ありがとうございました。

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お茶の稽古後、Ｉさん宅で謡の稽古。

橋弁慶の最終章（グランドフィナーレ）と、鞍馬天狗の序章（オープニング）。

 

最近、子方の出て来る謡（橋弁慶とか鞍馬天狗とか、悲劇で無いヤツ）が愉しい。

サザエさんのタラちゃんではないが、ああいう声を大声で出すのが（笑）

それは冗談として、鞍馬天狗の子方は、遮那王（源義経の少年時代。幼名は牛若だが、鞍馬寺での稚児名は遮那王）なんだが、面白いセリフがある。

それは、

「月にも花にも捨てられて候（そうろう）。」

シテ（主人公）は、鞍馬山に桜の花見に出かけた貧しい身なりの僧（山伏）・・・（それは仮の姿で、実は後半、天狗に変身する。）

そこには花見中の高僧や稚児達が居たが、貧しい身なりの僧を嫌って皆が去って行く。

多分、花見の最中にホームレスのおっちゃんが、「ワシも入れてくれ」と言うて出て来た感じやと思う。

そんな中、只一人残った稚児が遮那王。

貧しい身なりの僧に優しく接する遮那王に残った理由を訊くと、出て来た言葉の中に、これがある。

 

他の稚児達は、「平家」や「平家に敵対しなかった源氏」の子弟たちで、遮那王（彼の父は、平清盛と争って滅ぼされた源義朝）とは全然扱いが違ったのだろう。

だから、これは、皆と花見や月見なんかしても全然面白く無いという疎外感、将来への絶望感、弱いモノへの同情心、平家への敵愾心の中で生きているという象徴的なセリフなんだな。

ああ、やっぱり平家物語が面白いわ。

Ｉさん、謡の御稽古、ありがとうございました。